一、關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度
潦草是最大的錯(cuò)誤，沒(méi)有比潦草更大的錯(cuò)誤了。藝術(shù)創(chuàng)作不是“探囊取物”，要把整個(gè)生命力投進(jìn)去，如“獅之搏象”，如“無(wú)鞍騎野馬”；“赤手捉毒蛇”，必須全力以赴，精力高度集中。
有的人一輩子精力從來(lái)沒(méi)有集中過(guò)，因此做不好事。大科學(xué)家大藝術(shù)家都是能夠高度集中經(jīng)歷的。古人云：“萬(wàn)物靜中得”，靜就是靜下心來(lái)，思想高度集中。水分散了就淺，集中起來(lái)就深，聰明二字如何解釋？聰是聽(tīng)的清，明是看的明，也就是思想能夠集中的意思。
二、關(guān)于山水畫(huà)的技法
（一）構(gòu)圖：
畫(huà)畫(huà)前，先醞釀情緒，再設(shè)計(jì)方法。對(duì)風(fēng)景對(duì)象將信將疑，意境還不十分鮮明的時(shí)候，坐下來(lái)慢慢細(xì)看，有時(shí)會(huì)得到啟發(fā)。我畫(huà)《鑒湖》就是如此，本來(lái)興趣不很高，定下心來(lái)凝視，飽覽？看，想到古人所說(shuō)：“湖光如鑒”，覺(jué)得有所啟發(fā)，意境醞釀得比較成熟了，經(jīng)過(guò)組織加工，終于畫(huà)成了一幅畫(huà)。古人說(shuō)：“萬(wàn)物靜觀皆自得。”成見(jiàn)往往使人聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)。仔細(xì)觀察，心要像明鏡一樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切景物都生意盎然。所以畫(huà)畫(huà)之前靜下心來(lái)，仔細(xì)觀察很重要，心情煩亂是沒(méi)法畫(huà)好畫(huà)的。
三、關(guān)于藝術(shù)修養(yǎng)
藝術(shù)家要善于學(xué)習(xí)，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，向同時(shí)代的人學(xué)習(xí)，黃賓虹老先生說(shuō)，學(xué)藝術(shù)要多“交朋友”，他廣為搜羅古今中外的作品，作為自己的借鑒。我去拜訪他，發(fā)現(xiàn)他家里到處都是圖書(shū)畫(huà)冊(cè)，真是只剩下了僅容促膝之地。我們不僅要向成功的藝術(shù)品學(xué)習(xí)，也可以向有圈點(diǎn)的甚至是失敗的藝術(shù)品學(xué)習(xí)。譬如有的人有很好的構(gòu)思和意境，但是他表現(xiàn)得不好，經(jīng)過(guò)你的努力把它畫(huà)好了，這就是繼承。從來(lái)很多科學(xué)上的發(fā)明創(chuàng)造也是這樣，是經(jīng)過(guò)許多人持續(xù)地努力才最后獲得成功的。大藝術(shù)家的吸收面都是很光的，我曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)蓋叫天老先生，他是一個(gè)非常善于學(xué)習(xí)的人，他很敏感，幾乎從任何事物中他都能夠找到和自己業(yè)務(wù)的聯(lián)系，對(duì)一炷香，他可以從香煙繚繞的形態(tài)中得到舞蹈動(dòng)作的啟發(fā)，石獅子、十八羅漢的各種表情動(dòng)態(tài)也都成了塑造舞蹈形象的參考。
